شوک خبری بعد از تعطیلات یک هفته ای از جانب سید مهدی هاشمی رئيس ستاد مديريت حمل ونقل کشور به خبرگزاریها مخابره گرديد:

"خودروهای وارداتی با ظرفیت بيش از 1300 سی سی و خودروهای ساخت داخل با ظرفیت بيش از 2000 سی سی از بنزین یارانه ای محروم میگردند"

بیش از 90% از خورروهای وارداتی ظرفیتی افزون بر مقدار اعلام شده و حدود 90% خودروهای تولید داخل ظرفیتی کمتر از مقدار مذکور را دارا هستند.

نتیجه کاملاً روشن است. با اجرای این طرح عملاً 90 درصد از خودروهای وارداتی از بنزین یارانه ای محروم و 90 درصد خوروهای تولید داخل همچنان بهره مند از یارانۀ عمومی خواهند بود.

کافی است چند روزی به خود صبر بدهیم تا منتظر خطابه های آتشین ریاست جمهوری در یک شهرستان یا دهات ایران باشیم که چه؟ که بار دیگر تهدید کند تا وجود اسامی مافیای افزایش قیمت خودرو در جیب مبارک را به اطلاع عموم برساند یا اینکه خود در عرصۀ کاهش قیمت خودرو در ایران دست به اقدام انقلابی بزند.

طی هفته های آینده انتظار آن میرود که قیمت خودروهای وارداتی کاهش یافته و تولید کنندگان داخلی با پشتوانۀ قوی ومؤثر انحصار نیرومند دولتی بر طبل افزایش تولیدات بی کیفیت خود بکوبند.

نکتۀ جالب و در خور توجه طرح اخیر هم دلایل و علل طرح پیشنهاد دهندگان این طرح میباشد که دم از عدالت محوری میزنند که کسانیکه خودروهای چند میلیونی سوار میشند چه نیازی است که حق و سهمیۀ خودروهای اقشار آسیب پذیر را ببلعند. کف و سوت شوندگان و مردم از همه جا بی خبر که چند سالی است با این ادبیات خو گرفته اند نیز خود حدیث دیگری است.

با اطمینان میتوان گفت اغلب موتور خودروهای استاندارد خارجی حتی با حجم 2000 سی سی قطعاً مصرف سوختی کمتر از خودروهای تولید داخل از جمله پژو 405، آردی، سمند و حتی پراید دارند.

متوسط مصرف سوخت ماشین در اتحادیه اروپا چیزی حدود 5 لیتر به ازای هر یکصد کیلومتر است درحالیکه این رقم در کشور عزیز با تولیدات داخلی عزیزتر و البته ملی عددی مانند 12(یا بیشتر) در هر 100 کیلومتر می باشد.

صرف نظر از اینکه آپا سهمیه بندی بنزین برای حدود 8 میلیون دارندۀ خودروی شخصی عادلانه است یا خیر، سؤال اساسی اینجاست که حمایت همه جانبه از تولید داخلی و مجبور کردن مردم به خرید خودروهایی بی کیفیت که اغلب فناوری آنها برای 20 سال پیش ( مثل 405 و سمند ) یا حتی 40 سال قبل ( مثل آردی، پیکان وانت و پی کی) آنهم با قیمت های گزاف و دور از انصاف در کجای مفهوم عدالت جای میگیرد؟